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因為有「美」的加分,大發明家兼大畫家達文西才求職成功。在台灣,職場新氣質主義興起,想和達文西一樣找到好工作,你夠「上流」和「美」嗎?


 


    西元1428年,大畫家達文西想要找一份工作。

  就像今天的求職者,達文西也寫了一封求職信,在信中,他羅列出自己能文能武的本事,除了能設計橋樑、建造大砲、雲梯、有篷戰車,還懂得如何從壕溝把水流切斷。另外,不論是營造公有和私有建築物,或是製造大理石雕像,他都駕輕就熟。

  結果,達文西如願得到了工作。

  不過,根據歷史記載,達文西得以雀屏中選,倒不見得是他的發明天才,真正為他加分的因素,可能是他高雅的儀態、音樂才能和籌備宴會的本事。

  也就是說,他受到青睞,是因為他懂得「美」。

  而達文西也無時不刻都讓自己活在美的氛圍中。

  他會費盡心思穿上他買得起的最好服飾,感受上好的天鵝絨和真絲的觸感;他的工作室總是充滿鮮花和香水的芬芳;吃東西時,食物必求精緻而健康;本身就能作曲、彈奏和唱歌的達文西,繪畫時必有音樂相伴。

  在《7 Brains:怎樣擁有達文西的7種天才》中,作者邁可葛柏(Michael Gelb)仔細研究了這位文藝復興時期的完美典範,找出達文西的7種天才,分別是好奇、實證、感受、包容、全腦思考、儀態、關連。

  綜合這7種天才,構成了一種「文藝復興人」(Uomo Universale)特質,既飽滿著藝術的感性,又有科學的實證精神,舉手投足皆優雅,也能充分享受生活中的美好事物。

  有著這樣特質的人,才真正地彰顯出「上流」和「美」的真義。

  如果達文西來到當代的台灣,憑著他的人文、美學素養,絕對是人力市場上的搶手貨。

  因為,職場上的文藝復興時代已經開始了!


特質:實證、全腦思考敲門磚:工業設計師

  台灣過去專注做ODM(委外代工),只重成本控制,不看產品創意。近年來,代工利潤下滑,廠商赫然發現,與其大打價格割喉戰,不如從工業設計上創造產品價值,才能破局而出。

  於是,本來只是研發部門聊備一格的工業設計人才,氣勢開始翻紅。

  從明基、華碩、微星、宏碁、神達、英華達等資訊業者,到家電業者聲寶、衛浴設備業者和成,紛紛加碼工業設計,用「美」的加值和對手拉開距離。

  工業設計師成為主導產品走向的靈魂人物,產品能不能「色誘」消費者,全憑工業設計師的創意和巧手。

  以全球手機製造大廠摩托羅拉(Motorola)亞太區設計總監邱豐順為例,他統領了一群來自各國的設計高手,團隊所設計的手機,每一款最起碼要有千萬隻的「賣相」。

  然而,設計和藝術創作不同。藝術是個人創意的盡情噴灑,一切以作者內在世界為核心,不需要考慮別人的看法,而設計必須面對市場,而消費者的需求則是優先考量。

  「設計和藝術不同之處,就是設計要加入理性的思維。」大葉大學工程設計學系系主任葉介誠說。

  而達文西重視「全腦思考」和「實證」的特質,在工業設計上可以大放異采。

  想像力十足的他,可以在凝視石頭、煙霧和雲朵間,看到「神聖風景的翻版」,另一方面,他又重視觀察,講究細節和縝密的實務分析。

  如果達文西從事工業設計,不但能賦予產品造型,更能為產品注入靈魂,而成為當紅的「設計新貴」。


特質:儀態、感受敲門磚:白金業務員

  美國《商業週刊》曾經報導,美國史丹福大學商學院的學生一向是企業渴望延攬的人才,造成畢業生過分自負,面試時,穿著一身皺巴巴的卡其布衣服,而且態度散漫,讓面談主考官十分惱火,院長還因此特意教導學生職場禮儀。可見得文憑再完美,不懂禮儀,也難受青睞。

  業務員的終極任務,不只是成交,更重要的是經營客戶關係,而禮儀正是打開人際關係的金鑰匙,而服務VIP客戶的白金業務員,更是得效法重視儀態、舉止大方得體的達文西。

  在社區大學教授禮儀課程的講師魏書芬就指出,「日本年輕人想打進上流社會,英語、高爾夫球和國際禮儀是3項必備的條件。」

  白金業務員的另一項祕密武器,就是以風雅品味服務頂級客戶。

  新光人壽從去年開始就在訓練課程中,加入社交舞、高爾夫球、人文醫學講座等課程,而台新銀行也為白金級理財員舉辦珠寶鑑賞、字畫欣賞、品酒等活動,目的就是讓業務人員成為「智性」和「修養」兼具的人才。

  品味就是感受力的粹練,能畫能歌的達文西,也懂得鑑賞美食,擔任業務工作的他,絕對能創下亮麗的銷售成績。


特質:好奇、包容敲門磚:跨國「世界人」

  《完美大未來――全球化機遇與挑戰》一書指出,全球化扣緊了世界經濟的環節,也造就了一批遊走國際的「世界人」。

  這群「世界人」的辦公室也許在上海,也許在羅馬,他們的同事則涵蓋東 、西方各種國籍,開起會來如同小型的聯合國。

  「世界人」也許長駐異鄉,除了專業能力和語言能力,還要熟悉當地的禮儀和文化習慣。

  光是和當地人聊天,不同的文化,就有不同的話題和禁忌。在英國,天氣狀況是最好的開場白;在法國,可以從王家衛的電影聊到米蘭昆德拉的小說;德國人喜歡談汽車、啤酒和麵包,最好少談納粹和希特勒。

  想在異鄉工作、生活都如魚得水,並和國際團隊相處愉快,「世界人」就非得像達文西一樣,擁有強烈的好奇心和包容力。

  LVMH鐘錶及珠寶大中國區總經理殷寶恆曾經在寶僑(P&G)工作5年,經歷過菲律賓、印度、美國的主管,深刻感受不同文化的管理風格,當他派駐上海工作時,就會警惕自己對異鄉的任何人和事,不要一開始就心存批判的態度。


特質:感受、儀態敲門磚:高貴優雅服務人才

  消費,不再只是物的購買,而延伸成一種美的經驗享受。

  一場落花有情的桐花祭、一個小時「追求身心合一」的芳療SPA,一餐山林間的精緻美食,一個充盈著老台灣懷舊色彩的民宿房間……

  在「體驗式經濟」下,消費者願意花大錢,只為了感受美,站在第一線的服務人員,就得滿足客人的需求。

  高貴優雅的服務背後,是美學的潛移默化。

  亞都麗緻飯店訓練服務人員倒酒,對於每一個動作的要求,精準接近數學,是對儀態的講究;而芳療機構肯園訓練芳療師學習書法、舞蹈、戲劇,先做內在涵養的修練,再用精油和客人的身體對話,是對感受力的琢磨。

  只有儀態和感受力的完美結合,你才能開創出高貴優雅的「體驗式服務」。


特質:關連敲門磚:「藝企推手」

  在品牌大師馬克高貝(Marc Gobe)的眼中,品牌的意義不再只限於傳統的行銷價值,而必須擴增企業社會責任,因此企業不再只是販售產品,而是要為消費者打造一個看得見希望和夢想的美麗新世界。

  他在《公民品牌》一書建議,企業應該和非營利組織合作,把創新文化帶進企業中,把文化為變革動力。

  在台灣,有富邦集團推動「藝術小餐車」,集結國內外一百多位藝術家,在銀行空間中布置畫作和裝置藝術作品,讓員工和客戶都能感受濃濃的藝術味。

  而國泰人壽舉辦「國泰藝術節」,並持續贊助雲門舞集多場戶外公演的大型活動;台新銀行成立「台新藝術獎」,鼓勵藝術創作;台灣應用材料舉行藝文季,將小酒館式的音樂帶進新竹地區,都是「藝企相投」的好典範。

  企業推動人文和藝術活動,需要專業的「藝企推手」。他們不但要懂藝術,能夠和藝術家合作,同時也瞭解組織的需求,知道為企業該規劃什麼樣的活動,才能在內部文化和外部形象上都獲得加分的效果。

  具備關連能力的達文西,有一雙敏銳的眼睛,能夠看得到各種現象之間的關連,並做有系統的思考。由他擔任「藝企推手」,可以將企業的價值結合人文和美學,打造一個真正的「公民品牌」。


其實你也可以……

  當然,達文西不會來到21世紀。

  ――但是,只要你擁抱人文和藝術的職場新氣質主義,發展你的7種天才,也許你就是下一個職場上的達文西。


新顯學一:人因工程學

  想像自己坐進車子的駕駛座,結果發現椅子坐起來不舒服,方向盤很難操控,儀表板看得人眼花撩亂,這種車子,你一定不想開上路。

  這時候,人因工程學就派上用場。

  所謂人因工程學,就是研究人的能力和極限,再依照研究的結果,來設計工具、機械、系統、工作及環境,讓人類使用得更為舒適、安全而有效率。

  人因工程學的應用層面很廣。電腦桌的高度必須適中,使用者才不會腰酸背痛;醫院的病床設計必須恰當,才不會造成病患的不方便;銀行的櫃台設計,高度和寬度都能讓客戶使用起來,毫不費力。

  人因工程學從人性出發,強調為人著想,因此只要是和人類有關的產品和服務,都可以運用人因工程學來加分。比方說,成衣製造業者,就需要知道消費族群的平均身高、肩寬、臂長和頭圍,才能在有限的尺寸中,製造符合最多人需求的產品。

  如果你的客戶是老人、兒童和殘障人士,提供他們感到舒適而便利的產品或服務,就更需要人因工程學了。


新顯學二:色彩學

  深藍色和黑色,哪一種顏色讓人覺得比較暖?黃褐色和水泥灰,哪一種顏色讓人覺得比較樸實?

  答案揭曉,黑色因為能吸引所有的光線的能量,所以比較暖。從小生長在鄉間的人,會認為黃褐色比較樸實,都會派的選擇則是水泥灰。

  中華民國流行顏色學會祕書長陳卓雲指出,色彩學除了研究色向、明度和彩度,更要研究每一個顏色所連繫的歷史、文化和生活型態。

  特別是當代的消費者愈來愈注重產品是否「好看」,色彩的運用便扮演了關鍵的角色。

  人們常根據自己的文化背景來認知色彩,比方說,紅色在中國是喜慶,在西方國家則代表危險。而時代趨勢也會影響色彩的好惡,環保風當道時,綠色和褐色就大受歡迎,科技風盛行時,則是銀色當家。

  做產品設計的人,不能不懂色彩學。陳卓雲舉例,如果廠商推出的產品中,需要使用三款顏色,這三款顏色一旦配錯了,很可能落得大量庫存的命運。

  另外,從事服裝、化妝品、珠寶的業務工作,也要對色彩學有基本常識,才能為客戶做最專業的建議。


新顯學三:時尚學

  LV和日本藝術家村上隆合作的五彩MONOGRAM包紅遍半邊天,愛瑪仕(Hermes)的凱莉包、柏金包也不遑多讓,炙手可熱,想買一個包包,還要排上好幾年。

  奢華主義當道,集商業操作和美學表現於一身的時尚精品,總是有著讓人津津樂道的話題。

  然而,時尚除了表面的浮華,也有內在厚實的肌理。

  撰寫《時尚考》一書的辜振豐細數時尚的流變後指出,「時尚是一種綜合了藝術,又牽涉到歷史、戰爭、殖民、電影、音樂、劇場、科技、經營管理等等層面的創作活動。」

  因此,時尚學的深層意義,就是檢視時尚流行中,創意、審美與時代背景之間錯綜複雜互動關係。

  在職場上,從事設計工作的人,可以從時尚學中,找尋流行趨勢的指標;從事行銷工作的人,可以研究品牌的操作模式;從事業務工作的人,在服務白金級的客戶時,如果能對精品知識瞭若指掌,也有助於打開話匣子。


新顯學四:文學

  因為創造出一座魔法學校和一個額頭有閃電疤痕的男孩,J.K.羅琳從一個貧苦的單親媽媽,以10億美元的身價,躍進全球富豪排行榜的第552名。

  而一部描寫奇幻探險的《魔戒》,發展成三部創造影史票房紀錄的電影,不但全球賣到翻,在台灣,連譯者都破天荒地有了千萬版稅入帳。

  文學不死,只是姿態必須更親民。商機龐大的娛樂產業中,電影、電視、漫畫、電玩遊戲,都需要大量的「內容」(Content)來支撐,而文學正好能提供源源不絕的「內容」。

  以熱門電影「特洛伊:木馬屠城記」為例,荷馬筆下的古老故事,經過好萊塢式的包裝,點石成金,立刻開出紅盤。

  從事行銷、廣告工作的人,可以從文學中尋找題材,並學習如何經營主題,發展情節,把一個故事說得扣人心弦。

  有意開發「體驗式服務」的人,則可以從文學中,發掘營造情境、畫面構成的祕訣。


 


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